Izloženost multikulturalnom kontekstu utječe na neuralni odgovor na lica izvan grupe: Studija funkcionalne magnetske rezonancije, 1. dio

Sažetak:

Nedavni trendovi migracije i globalizacije doveli su do pojave etnički, vjerski i jezično različitih zemalja. Razumijevanje odvijanja društvene dinamike u multikulturalnim kontekstima postaje stvar od zajedničkog interesa za promicanje nacionalnog sklada i društvene kohezije među skupinama. Trenutna studija funkcionalne magnetske rezonancije (fMRI) imala je za cilj (i) istražiti neuralni potpis pristranosti unutar grupe u multikulturalnom kontekstu i (ii) procijeniti odnos između aktivnosti mozga i ideologija koje ljudi opravdavaju sustav.

Magnetska rezonancija (MRI) je napredna tehnologija medicinskog snimanja koja koristi snažna magnetska polja i bezopasne radiovalove za proizvodnju visokokvalitetnih slika. Postao je važan alat u modernoj medicini i naširoko se koristi u dijagnostici i liječenju bolesti.

Osim dijagnosticiranja bolesti, MRI ima zanimljivo područje primjene: istraživanje pamćenja i funkcije mozga. Istraživanja pokazuju da magnetska rezonanca može pomoći neuroznanstvenicima u proučavanju mehanizama pamćenja i učenja u mozgu, pomažući nam da bolje razumijemo ljudsku spoznaju i ponašanje.

MRI može pomoći istraživačima da promatraju promjene u razinama kisika u krvi u mozgu, koje su povezane s "aktivnošću" mozga. U testovima pamćenja, neuroznanstvenici mogu koristiti MRI za praćenje populacije neurona u mozgu i zabilježiti obrasce moždane aktivnosti tijekom zadataka učenja i pamćenja. Ovi obrasci pružaju uvid u mehanizme ljudskog pamćenja.

Nedavno istraživanje također je pokazalo da se MRI može koristiti za predviđanje sposobnosti pamćenja osobe u budućnosti. Na primjer, kod starijih osoba, magnetska rezonanca može pokazati propadanje mozga povezano s kognitivnim padom, predviđajući time koliko će se brzo njihova funkcija pamćenja pogoršati.

Osim toga, MRI može pomoći u dijagnosticiranju nekih bolesti povezanih s pamćenjem, poput Alzheimerove bolesti i Parkinsonove bolesti. MRI može detektirati neke od moždanih promjena povezanih s ovim bolestima, čime ih otkriva ranije i pomaže liječnicima da poduzmu pravovremene mjere liječenja. To omogućuje bolje upravljanje procesom bolesti i poboljšava kvalitetu života bolesnika.

Ukratko, MRI je vrlo korisna medicinska tehnologija koja ne samo da pomaže liječnicima u dijagnosticiranju bolesti, već i otkriva tajne mozga. Proučavanje odnosa između MRI i pamćenja moglo bi znanstvenicima i liječnicima pružiti šire razumijevanje koje bi moglo poboljšati razvoj ljudske kognicije i zdravlja. Vidi se da moramo poboljšati pamćenje. Cistanche deserticola može značajno poboljšati pamćenje jer je Cistanche deserticola tradicionalni kineski ljekoviti materijal s brojnim jedinstvenim učincima, a jedno od njih je poboljšanje pamćenja. Djelotvornost mljevenog mesa dolazi od raznih aktivnih sastojaka koje sadrži, uključujući kiseline, polisaharide, flavonoide itd. Ovi sastojci mogu na različite načine promicati zdravlje mozga.

Kliknite na 10 načina za poboljšanje pamćenja

Regrutiran je uzorak od 43 (22 žene) kineskih Singapurki (M=23.36; SD=1.41). Svi su sudionici ispunili Skalu desnog autoritarizma i Skalu orijentacije društvene dominacije kako bi procijenili svoje ideologije koje opravdavaju sustav. Nakon toga, četiri vrste vizualnih podražaja predstavljene su u fMRI zadatku: kineska (unutar grupe), indijska (tipična vanjska grupa), arapska (netipična vanjska grupa) i kavkaska (netipična vanjska grupa) lica .

Desna srednja okcipitalna vijuga i desna postcentralna vijuga pokazale su pojačanu aktivnost kada su sudionici bili izloženi licima unutar grupe (Kinezi), a ne licima izvan grupe (Arapci, Indijanci i Kavkazanci). Regije koje imaju ulogu u mentalizaciji, empatičkoj rezonanciji i socijalnoj kogniciji pokazale su pojačanu aktivnost na licima Kineza (u grupi), a ne Indijaca (tipično izvan grupe). Slično tome, regije koje su obično uključene u socioemocionalnu obradu i obradu vezanu uz nagrađivanje pokazale su povećanu aktivaciju kada su sudionicima prikazana kineska (u grupi) umjesto arapskih (netipična lica izvan grupe).

Neuralne aktivacije u desnom postcentralnom vijugu za lica unutar grupe, a ne za lica izvan grupe i u desnom kaudatusu kao odgovor na kineska, a ne na arapska lica, bile su u značajnoj pozitivnoj korelaciji s rezultatima autoritarnosti desnog krila sudionika (p < {{2 }}.05). Nadalje, aktivnost u desnom srednjem okcipitalnom girusu za lica Kineza, a ne lica izvan grupe, bila je u značajnoj negativnoj korelaciji s rezultatima orijentacije društvene dominacije sudionika (p < 0,05). O rezultatima se raspravlja uzimajući u obzir tipičnu ulogu aktiviranih regija mozga u socioemocionalnim procesima, kao i ulogu poznavanja lica izvan grupe.

Ključne riječi:

Pristranost unutar grupe; multikulturalni kontekst; teorije koje opravdavaju sustav; funkcionalna magnetska rezonanca.

1. Uvod

Tijekom proteklih desetljeća, nedavni trendovi urbanizacije i globalizacije povećali su stope migracije, posebno prema dobro etabliranim zemljama [1-3]. Kao rezultat migracijskih tokova, mnoge nacije postale su etnički, vjerski i jezično raznolike. Drugim riječima, postale su multikulturalne zemlje [4,5]. U tom kontekstu, središnji izazov s kojim se susreću moderna multikulturalna društva je razumijevanje mehanizama koji leže u osnovi složenih društvenih interakcija za promicanje društvene kohezije i sklada među kulturnim i etničkim skupinama [3,6–8].

Ljudi općenito dekodiraju složeni društveni svijet društvenom kategorizacijom, odnosno doživljavanjem sebe i drugih kao pripadnika društvenih kategorija [9,10]. Što se tiče društvenog svijeta, sposobnost kategoriziranja i stvaranja zaključaka postaje funkcionalna za organiziranje i davanje smisla našem znanju o ljudskim značajkama i složenoj društvenoj dinamici [10,11].

Procesi društvene kategorizacije provode se bez napora te na gotovo spontan i kontinuiran način [10,12–14]. Ti se procesi obično opažaju kod odraslih, ali se pojavljuju rano u razvoju i vode društvene zaključke i očekivanja djece [10,15,16]. Nakon što su sebe i druge svrstali u kategorije, ljudi imaju tendenciju pokazivati ​​društvene preferencije prema članovima svoje grupe (u grupi), a ne prema članovima koji pripadaju različitim grupama (izvan grupe). Znanstvenici ovaj fenomen nazivaju "in-group bias"—to jest, tendencija da se favoriziraju članovi unutar grupe umjesto članovi izvan grupe [17].

Na perceptivnoj razini, ljudi imaju tendenciju pokazati prednost u prepoznavanju emocija koje izražavaju ljudi koji su dio njihove etničke skupine [18,19]. Učinak koji je u literaturi preimenovan u "etnička pristranost" ili "etnička prednost" [20]. Na moralnu kogniciju i ponašanja također utječu predrasude unutar grupe [21]. Korijeni pristranosti unutar grupe dokumentirani su već kod dojenčadi i male djece [21,22]. Kao što tvrde Dunham et al. [23], implicitno favoriziranje unutar grupe pojavljuje se prilično brzo i ostaje relativno stabilno kroz razvojne putanje.

Zbog potencijalno negativnih posljedica pristranosti unutar grupe u međugrupnim odnosima, rješavanje pitanja etničke raznolikosti unutar multikulturalne zemlje postaje od društvene i političke važnosti. Iako se čini da je društveni kontakt čimbenik koji ublažava međugrupne sukobe [24], Putnam [25] primijetio je da je etnička raznolikost u nečijem proksimalnom stambenom području obično povezana s nižim razinama solidarnosti i povjerenja u susjedstvu. Putnam opisuje ovu tendenciju okretanja prema unutra izrazom "hunkering down" [26]. Diljem svijeta, etnička raznolikost također je često popraćena činovima diskriminacije, nasilja i marginalizacije [6,27].

Čimbenici kao što su kognitivno opterećenje ljudi, sposobnost pažnje i ciljevi obrade mogu svi modulirati snagu pristranosti unutar grupe i naknadnu aktivaciju i primjenu stereotipnog znanja [28-32]. Čak i karakteristike zadataka moduliraju društvenu kategorizaciju [33]. Još jedan faktor koji modulira pristranost unutar grupe su uvjerenja ljudi. Konkretno, teorije koje opravdavaju sustav sastoje se od skupa ideala koji legitimiraju i održavaju hijerarhijski društveni sustav, čak i kada je nejednak, kako bi se očuvao status quo [34-37].

Unutar prve godine života, početnu preferenciju familijarnosti obično prati selektivna obrada i diskriminacija u smislu specifičnih crta lica. Čini se da preferencija vlastite rase proizlazi iz izloženosti prototipskom i homogenom okruženju lica. Iz literature se čini da čak i kratkotrajno upoznavanje s ljudima koji pripadaju drugim rasnim skupinama ublažava učinak vlastite rase [38,39]. Istraživači su primijetili da je rano lišavanje lica drugih rasa u prvim godinama života kasnije ometalo vještine prepoznavanja emocija adolescenata prema osobama izvan grupe i bilo povezano s pojačanim odgovorom amigdale prema licima izvan grupe.

Kortikalne i subkortikalne regije mozga pokazuju osjetljivost na znakove socijalne kategorizacije ugrađene u lica u raznim eksperimentalnim zadacima temeljenim na sposobnostima kao što su percepcija lica, društvena kategorizacija i empatija [40-43]. S jedne strane, regije kao što su amigdala i fusiformni girus mogu biti temelj sposobnosti otkrivanja i kategoriziranja drugih ljudi prema pripadnosti grupi, posebno za zadatke kategorizacije temeljene na licu [42]. Konkretno, fuziformna vijuga navodno pokazuje veću aktivaciju na licima unutar grupe nego licima izvan grupe [44,45].

Amigdala, još jedno ključno područje koje se nalazi u pozadini pristranosti unutar grupe, pokazuje više varijabilnosti u smislu aktivacije članstva u grupi u usporedbi s fuziformnim vijugom [17]. Također je utvrđeno da je aktivacija amigdale na licima izvan rasne skupine povezana s implicitnim (ali ne i eksplicitnim) mjerama rasnih stavova [46]. Ipak, čini se da bliskost s članovima izvan grupe ublažava aktivaciju amigdale kod osoba izvan grupe [46,47]. S druge strane, svjesnije strategije nadzora i regulacije usmjerene odozgo prema dolje također imaju ulogu u moduliranju veličine pristranosti unutar grupe [17].

Takvi namjerni procesi povezani su s većom aktivnošću u prednjem cingulatnom korteksu (ACC), posebno u njegovom dorzalnom dijelu, i lateralnim frontalnim regijama (npr. dorzolateralni prefrontalni korteks (dlPFC)) [48-50]. Stoga, u kontekstu pristranosti unutar grupe, veća aktivnost u ACC-u može proizaći iz percipiranog kontrasta između spontanih stavova unutar grupe i kognitivnih namjera da se djeluje pošteno i bez predrasuda [48,49]. Kako se signal sukoba ACC povećava, regije duž dlPFC-a regrutiraju se za provedbu ponašanja usmjerenog ka cilju i zadatka relevantnog [48,51-53].

dlPFC implementira strategije kontrole ne samo nad kognitivnim sposobnostima već i nad emocionalnim odgovorima. Dok je veća aktivacija i u ACC i u dlPFC povezana s negativnijim implicitnim stavovima prema vanjskim grupama, samo aktivacija u dlPFC posreduje u odnosu između implicitnih stavova i lošeg učinka u kasnijim zadacima izvršne kontrole [48,53]. Ovo naglašava da je aktivnost u dlPFC-u povezana s uspješnom implementacijom kognitivne kontrole nad negativnim stavovima prema članovima izvan grupe.

Poboljšana neuronska aktivnost za članove unutar grupe, a ne za članove izvan grupe, također se nalazi u područjima koja su obično uključena u socio-emocionalne procese. Konkretno, veća aktivacija u regijama kao što su medijalni prefrontalni korteks (mPFC), gornji temporalni sulkus (STS), temporoparijetalni spoj (TPJ) i insula smatra se markerom favoriziranja unutar grupe [42, 54–58].

Trenutna fMRI studija imala je za cilj (i) istražiti neuronske temelje pristranosti unutar grupe u multikulturalnom kontekstu i (ii) procijeniti odnos između aktiviranih regija mozga i ideologija sudionika koje opravdavaju sustav. Na temelju pregledane literature, pretpostavili smo pojačanu aktivaciju u fusiformnom girusu i drugim regijama mozga uključenim u socioemocionalne procese (npr. mPFC, STS i TPJ) u grupi (tj. Kinezima), a ne izvan grupe ( tj. indijske, arapske, kavkaske) slike lica. Također smo pretpostavili da bi poznavanje lica izvan grupe, posebno s tipičnim licima izvan grupe (tj. Indijanaca), ublažilo ove učinke, posebno u aktivaciji fuziformnog vijuga. Konačno, pretpostavili smo da bi viši rezultati u upitnicima koji procjenjuju ideologije koje opravdavaju sustav bili u korelaciji s jačom aktivacijom u područjima koja leže u osnovi pristranosti unutar grupe.

2. Materijali i metode

2.1. Sudionici

Uzorak od 43 sudionika iz Singapura (n=22 žena) regrutiran je s Tehnološkog sveučilišta Nanyang (NTU) u Singapuru. Svi sudionici bili su kineskog etničkog podrijetla i bili su u dobi od 21 do 27 godina (M=23.36; SD=1.41). Svi su sudionici bili dešnjaci, imali su normalan ili ispravljen na normalan vid i nisu imali izvještaj o povijesti psiholoških ili neuroloških poremećaja. Sve sudionice nisu bile trudne u vrijeme prikupljanja podataka. Svi su sudionici nadalje zamoljeni da ne konzumiraju alkohol, nikotin i kofein 24 sata prije snimanja. Nadalje, kako bismo izbjegli pristranosti zbog izloženosti drugim kulturnim i etničkim kontekstima, osigurali smo da svi angažirani sudionici nisu putovali izvan Singapura dulje od 2 mjeseca u 6 mjeseci prije prikupljanja podataka.

Etičko odobrenje za studiju dobio je NTU IRB (2017-01-029). Svi su sudionici obaviješteni o dobrovoljnoj prirodi studije i svi su dali pismeni informirani pristanak. Prije eksperimentalne sesije, svi su sudionici studije dobili upute o studiji i svi su sudjelovali u sigurnosnom brifingu za MRI. Nakon svake sesije skeniranja, sudionicima su jasni ciljevi studije i osigurana im je novčana naknada od 50 S$.

For more information:1950477648nn@gmail.com